martes, 24 de junio de 2008

Preguntas retóricas papeleras y papelones (11-20)

Para pensar, meditar y reflexionar...

11) ¿El papel de los medios argentinos y uruguayos en el tema papeleras y pasteras no es más bien un triste papel y un papelón empastado?

12) ¿En el equipo de Atilio Costa Febre en el tema River no parece haber más pluralismo, más posibilidades de disenso y más oportunidades de expresar diversidades de opinión que en el equipo del periodista oriental Sergio Gorzy hablando del tema papeleras?

13) ¿No es gracioso como el periodismo uruguayo considerado “progresista” defiende, promueve, justifica y fogonea la decisión del supuesto gobierno de izquierda de Tabaré Vázquez de poner a las fuerzas armadas y fuerzas policiales a custodiar una empresa extranjera como la finlandesa Botnia que va a saquear los recursos naturales del país, va a contaminar y se va a llevar toda la ganancia a su lugar de origen ya que no va a pagar impuestos, ni tasas, ni ganancias?

14) ¿No es gracioso como el periodismo uruguayo considerado “progresista” defiende, promueve, justifica y fogonea la decisión del supuesto gobierno de izquierda de Tabaré Vázquez de poner a las fuerzas armadas y fuerzas policiales a cerrar las fronteras con Argentina para custodiar una empresa del capitalismo multinacional como la finlandesa Botnia de las protestas de los temibles vecinos de Gualeguaychú que van hasta los puentes armados de termo, mate y sillita playera?

15) ¿No es gracioso como el periodismo uruguayo considerado “progresista” defiende, promueve, justifica y fogonea la decisión del supuesto gobierno de izquierda de Tabaré Vázquez de militarizar Fray Bentos y así impedir cualquier atisbo de protesta, queja, discusión o debate público de la gente en contra de la trasnacional y contaminante Botnia?

16) ¿No es gracioso como el periodismo uruguayo considerado “progresista” defiende, promueve, justifica y fogonea la decisión del supuesto gobierno de izquierda de Tabaré Vázquez de poner a las fuerzas armadas y fuerzas policiales a cerrar las fronteras terrestres con Argentina con el objetivo de separar a los pueblos y evitar la concientización de su gente de la que les espera por aceptar mansamente el negociado de unos pocos?

17) ¿No es gracioso como el periodismo uruguayo considerado “progresista” defiende, promueve, justifica y fogonea la decisión del supuesto gobierno de izquierda de Tabaré Vázquez de seguir adelante con una fábrica contaminante y por sobre todo ilegal, que fue ideada, pensada, negociada y cobrada por el ex presidente Jorge Batlle que paradójicamente hace unos años había dicho que los argentinos eran manga de ladrones del primero al último?

18) ¿En el equipo de Radio Mitre en el tema Boca no parece haber más pluralismo, más posibilidades de disenso y más oportunidades de expresar diversidades de opinión que en el equipo del periodista oriental Sergio Gorzy hablando del tema papeleras?

19) ¿En el plantel docente periodístico de la escuela de Araujo y Niembro no parece haber más pluralismo, más posibilidades de disenso y más oportunidades de expresar diversidades de opinión que en el equipo del periodista oriental Sergio Gorzy hablando del tema papeleras?

20) ¿No pareciera ser que la empresa Botnia gasta menos en los sueldos de los trabajadores oficiales de la fábrica, llámese obreros, técnicos, profesionales, gerentes, etc., que en los de los políticos y funcionarios que los avalan y principalmente en los independientes, pluralistas, progresistas y objetivos periodistas uruguayos (y argentinos) que los defienden, promocionan, justifican y hacen lobby a favor de la pastera contaminante de los dos lados del río?

Preguntas retóricas papleras y papelones (1-10)

Para pensar, meditar y reflexionar...

1) ¿Viendo la unánime defensa de Botnia que hace el periodismo uruguayo no deberían hacer un solo programa ómnibus llamado “Por un puñado de dólares”?

2) ¿No es paradójico que los periodistas, comunicadores y analistas políticos que hablan pomposamente de la famosa “seguridad jurídica” siempre lo hacen para defender, promover, azuzar, alentar, fogonear y justificar a las inversiones privadas con riesgo cero, a la exención de impuestos a las grandes empresas, a los beneficios espurios a los monopolios y oligopolios, a la impunidad de los ladrones de guante blanco y de los poderosos, pero que “casualmente” omitan maliciosamente la inseguridad jurídica que significa la evidente y comprobada violación al Estatuto del Río Uruguay (tratado internacional binacional) por parte del gobierno uruguayo a favor de una multinacional pirata y saqueadora de los recursos naturales de la región?

3) ¿No es gracioso como los periodistas supuestamente progres se las ven en figurillas para seguir defendiendo al frenteamplista y representante de la izquierda Tabaré Vázquez, luego de su traición al pueblo uruguayo avalando, defendiendo y promoviendo la contaminación de su “país natural”, la entrega de patrimonio, el saqueo ambiental, la destrucción de los recursos naturales, la pérdida de territorio y soberanía, la privatización por venta, regalo, corrupción, coima o complicidad de tierra, suelo, agua y aire, el viraje al capitalismo salvaje trasnacional, al neoliberalismo multinacional y a los piratas gringos del norte, la violación explícita de tratados internacionales hipotecando además la salud, la educación, la producción y la economía de las futuras generaciones en el país de la famosa “seguridad jurídica” y fundamentalmente la culpa de haber desatado y azuzado el conflicto entre dos pueblos vecino, amigos y hermanos?

4) ¿No es paradójico que para el periodista oriental Sergio Gorzy (ex comentarista del fútbol uruguayo en TyC Sports y eterno empleado del grupo Casal) se queje de que a su compatriota Víctor Hugo Morales lo hayan echado del canal estatal argentino por haber defendido a las papeleras contaminantes sobre el Río Uruguay, pero que lo diga desde el canal estatal uruguayo donde él y su equipo son voceros del gobierno de Tabaré Vázquez y defensores acérrimos de las pasteras extranjeras?

5) ¿No es por lo menos extraño que en Uruguay los periodistas y los medios de comunicación estén el 99 por ciento a favor de las plantas de celulosa contaminantes, haciendo sospechar que es más que evidente el apriete, la censura, la auto censura de parte del gobierno y también de la oposición y de los empresarios para defender como causa nacional y apelando al más bajo nacionalismo y al falso patriotismo a estas empresas multinacionales piratas, sin descensos, ni cuestionamientos, ni divergencias, ni debates?

6) ¿No habría que aclararles al 99 por ciento de los periodistas uruguayos que creen defender su soberanía al defender las pasteras trasnacionales, que es precisamente por culpa de estas empresas extranjeras que están perdiendo dicha soberanía sobre su modo de vida, su forma de ganarse la vida, su independencia, su libertad, su idea de desarrollo sustentable, su economía, su patrimonio, su territorio, su cultura, su producción, su salud, su educación, su tierra, su suelo, su aire, su agua y su patria?

7) ¿Será que para el periodismo uruguayo en el tema papeleras el “pluralismo” es pensar todos lo mismo?

8) ¿Será que para el periodismo uruguayo en el tema papeleras la “libertad de prensa” y “la libertad de expresión” es pensar todos lo mismo?

9) ¿No es curioso que para el 99 por ciento del periodismo uruguayo y para el 90 por ciento del periodismo argentino, ser “piquetero”, “ambientalista”, “asambleísta”, “ecologista”, “activista” o “manifestante” es peor que ser delincuente, terrorista ambiental, entreguista, lamebotas pirata, entregador de los recursos naturales, de la soberanía, del territorio, del patrimonio y de la tierra, violador de tratados binacionales y leyes internacionales, destructor de la hermandad entre dos pueblos y de la buena vecindad, y principalmente traidor al pueblo y vende patria?

10) ¿Viendo el conflicto bilateral por el tema papeleras no se llega a la conclusión de que más allá de la política de los hechos consumados, de que las pasteras son la causa y los cortes la consecuencia, que más allá del grado alto o muy alto de contaminación lo primero es la violación a un tratado binacional, y etcétera, lo bueno es que la empresa Botnia no necesita gastar en abogados defensores, ni voceros, ni traductores, ni representantes, ni personeros a sueldo, ya que con los serviles, complacientes y cómplices periodistas “independientes” alcanza y sobra?

martes, 17 de junio de 2008

Preguntas retóricas "del campo" (11-20)

Mañanas Campestres…

11) ¿“Telenoche” no debería llamarse “Telesoja”?

12) ¿El suplemento Clarín Rural y la revista Clarín Rural no deberían aclarar y advertir que son en su totalidad “espacios de publicidad”?

13) ¿Será posible que dentro de un tiempo, y por una vez en la vida, los grandes medios asuman sus miserias y se hagan cargo finalmente de la culpa y de la responsabilidad de haber creado, construido, apoyado, idolatrado, endiosado, exaltado, fogoneado e instalado al energúmeno, troglodita e incontinente Alfredo De Ángeli, o se harán nuevamente los boludos como ya lo hicieron en su momento con el fachista, antidemocrático y falso ingeniero Juan Carlos Blumberg, al que tanto avalaron, glorificaron y justificaron cómplicemente en su terrorífica cruzada pro represiva y pro mano dura?

14) ¿No es raro que durante el “paro histórico” y la “gesta patriótica” de “el campo” a ningún periodista “independiente” se le haya ocurrido preguntarse por qué ni los dirigentes de las entidades empresarias ni los productores “autoconvocados” nunca hayan mencionado a los sufridos peones rurales, jamás hayan pedido a viva voz la otrora reivindicada reforma agraria y no haya sonado ni una sola vez desde los estéreos de sus flamantes 4 x 4 “A Desalambrar”, del uruguayo Daniel Viglietti?

15) ¿Es de mal pensado intuir que si realmente los perjudicados por las ya famosas retenciones móviles a la exportación de cereales y derivados fueran los pequeños y medianos productores, los humildes chacareros, los sencillos campesinos, los serviciales gauchos a caballo, los más pobres pobladores rurales y los dignísimos indígenas de los pueblos originarios; los grandes medios de comunicación no le darían ni cinco de bola al tema y mucho menos transmitirían en cadena nacional, como lo vienen haciendo desde que se aplicó la “desacertada”, “desatinada”, “disparatada”, “desafortunada”, “imprudente”, “inoportuna”, “improcedente”, “impropia”, “intempestiva”, “errónea”, “equivocada”, “recaudatoria”, “unitaria”, “inconsulta”, “unilateral”, “ilegal”, “inconstitucional” y “confiscatoria” resolución gubernamental conocida como "la 125"?

16) ¿No da la sensación que la mayoría de los grandes medios de comunicación está abogando por la independencia y la autonomía de la patriótica, paqueta, blanca, occidental y cristiana República Argentina de la Soja?

17) ¿Cuándo desde los medios, y a propósito del conflicto agrario, se habla de “piquete verde” es por el apego de los productores a la ecología, es porque en el inconciente colectivo y en el imaginario popular el verde representa al agreste, silvestre, bucólico e idílico color del paisaje del campo, es por el color de Nuestra Señora de la Soja, es por el “verde esperanza” (esperanza de ganar más y más guita, je), o simplemente es por el “verde dólar”?

18) ¿A esta altura del conflicto por las retenciones, alguien puede diferenciar realmente a Alfredo De Ángeli de Julio Bazán?

19) ¿A ninguno de tantos de los periodistas independientes de los grandes medios de comunicación se le ocurrirá repreguntarle a los representantes de la puta oligarquía sojera cuando dicen tan orondos y muy sueltos de cuerpo que sus exigencias económicas, financieras y monetarias son “por el bien del país”, que por favor tengan bien explicar en que supuestamente se beneficiaría el resto de la población si se incrementa aún más la renta, ganancia o riqueza ya súper extraordinaria de este privilegiado sector de la sociedad?

20) ¿No es curioso que en todo este conflicto entre el gobierno y “el campo” la mayoría de los periodistas conservadores haya hablado de paro, paro histórico, gesta, movilización, concentración, marcha, epopeya, reclamo, protesta, grito, lucha, caravana, bloqueo, interrupción vehicular, inactividad de los mercados, no comercialización, suspensión en la producción, detención de mercaderías, cese de ventas, interrupción en la circulación, medidas de fuerza, petición, derecho a peticionar, asambleas, movimiento asambleario, democracia directa, tractorazos y hasta de huelga (¡¿?!); que algunos más contestatarios se hayan con términos como lock out, boicot, bloqueo, piquete, piqueteros y cortes de ruta; pero que ninguno haya osado instalar o siquiera mencionar al cuco que más asusta al medio pelo de la sociedad argentina urbana, occidental y cristiana, que es el temible flagelo del famoso y problemático “caos en el tránsito”?

Preguntas retóricas "del campo" (1-10)

Mañanas Campestres…

1) ¿No es notable que para muchos medios, periodistas, comunicadores, presentadores, locutores, analistas, movileros y cronistas, ya no solo existen ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda, sino que, rememorando aquello de “civilización o barbarie”, ahora también existen piqueteros de primera y piqueteros de segunda?

2) ¿Los programas televisivos y radiales sobre “el campo” y “el agro” y la publicitada revista “Clarín Rural” no son más lobbistas y defensores de los espurios intereses de la oligarquía - terrateniente - latifundista -aristocrática – burguesa, que Coninagro, Federación Agraria Argentina, Confederaciones Rurales Argentinas, Carbap, Sociedad Rural y que el mismísimo Roberto Rimoldi Fraga?

3) ¿Falta mucho para que, emulando a Nina Peloso de Castells, el productor agropecuario, representante del campo, líder campesino, dirigente rural, vocero agrario y piquetero sojero Alfredo De Ángeli se presente en “Bailando por un Sueño”?

4) ¿No habría que aclararle a los televidentes que los programas sobre “el campo” no son acerca de de las necesidades de los pequeños productores, ni de los peones, ni de los laburantes rurales, sino que básicamente son vidrieras de los grandes auspiciantes, lobbies mediáticos de los grandes productores de los monocultivos de soja transgénica y de eucaliptos para plantas de celulosa, de los monopolios vendedores de agroquímicos, y que principalmente son tribunas de opinión afines con la postura siempre oligarca y sectaria de los terratenientes agricultores y ganaderos de la Sociedad Rural Argentina?

5) ¿No es notable que el lobby mediático del periodismo bilardista para poner y mantener como sea a sus técnicos amigos y para socavar, desprestigiar, denostar, injuriar, calumniar y conspirar contra los que no profesan la religión bilardiana sea más fuerte aún que el lobby mediático del periodismo del campo a favor de la oligarquía terrateniente latifundista de la Sociedad Rural Argentina para que bajen las retenciones y así aumentar sus ya pingües y obscenas ganancias, beneficios y riquezas?

6) ¿El conflicto con “el campo” no ha convertido a los medios masivos de comunicación o medios de comunicación masiva en medios masivos de sojización, en medios sojeros de comunicación o en medios de comunicación sojera?

7) ¿La defensa lobbística de Clarín y La Nación a las pasteras sin confesar públicamente su participación en Papel Prensa y la defensa corporativa de estos mismos medios a “el campo” sin mencionar su participación necesaria, interesada y millonaria en Expochacra, Feriagro y Expoagro no son tan miserables, amorales y anti éticas como cuando desde su programa de televisión, su radio y su diario, Hadad instalaba permanentemente la locura colectiva del ranking del Riesgo País, que medía, casualmente, la consultora de su esposa, Viviana Zocco?

8) ¿No es demasiado casual que las huestes de Diego Gvirtz pasaron de ser abiertamente kirchneristas a ser virulentas y radicalmente "anti K", justo, justo luego de la pelea entre el gobierno y el Grupo Clarín, que emite sus programas?

9) ¿No es patético como los grandes medios de comunicación se llenan la boca hablando acerca de “objetividad”, “imparcialidad” e “independencia”, pero siempre haciéndose bien los boludos ante la opinión pública, omitiendo decir desde donde dicen lo que dicen y ocultando premeditadamente sus intereses creados y sus conveniencias políticas y económicas?

10) ¿No es curioso que en el conflicto entre el gobierno y el agro, el Canal América 24 haya mandado a cubrir la situación a las zonas rurales al periodista José Hernández, homónimo del autor del poema gaucho, “Martín Fierro”, aunque en versión "mediática-patronal-sojera-rentista-corporativa-destituyente-oligárquica-terrateniente"?

martes, 10 de junio de 2008

Preguntas retóricas periodistas deportivos (871-880)

Para pensar, meditar y reflexionar...

871) ¿Viendo tanta pareja de relator – comentarista soberbia, pedante, egocéntrica, gritona, chismosa y farandulesca, no se extraña la querible dupla Miguel Simón – Juan Pablo Varsky?

872) ¿Qué Víctor Hugo Morales, Quique Wolff, el Ruso Verea y Alejandro Fantino compartan canal no es casi tan inverosímil como la actual alianza entre la Federación Agraria y la Sociedad Rural?

873) ¿No parece se que Leonardo Farinella festeja los goles de “su” River menos que lo que festeja el éxito de sus lobbies, campañas y operaciones mediáticas para sacar del equipo, del plantel y del club a jugadores que por inconfesadas razones no le gustan, no son de su agrado o no cuentan con su beneplácito?

874) ¿No es curioso que ese periodismo tan jugado, independiente e investigativo que en su momento ventiló públicamente el conflicto personal, íntimo y privado entre Ameli y Tuzzio, sea el mismo que, mientras los resultados acompañaron y el negocio fue rentable, se haya hecho bien el boludo y haya tapado corporativamente los problemas internos en el San Lorenzo de Ramón Díaz, con complacencia periodística y principalmente con mucho lobby mediático empresarial y operaciones de prensa pagadas por el gomazo de América y sus socios?

875) ¿Los contratos que firman a través de la AFA los clubes con Torneos y Competencias no son tan leoninos, esclavistas, negreros, injustos, ilegítimos, inmorales, abusivos, extorsivos, coercitivos y escandalosamente desventajosos para dichas instituciones deportivas como los tratados de libre comercio que los países latinoamericanos y del tercer mundo suscriben con Estados Unidos?

876) ¿Debido a su capacidad de lobby, de extorsión, de chantaje y de apriete, no sería una pegada un programa con Pintos y Costa Febre llamado “Operación DeLitos”?

877) ¿Ariel Donatucci es Gastón Recondo con la protección mafiosa de Hadad y Barrionuevo pero sin ayuda celestial, sin banca eclesiástica, sin bendición sin católica, sin apoyo religioso y sin espíritu santo?

878) ¿Daniel Cacioli y sus obsecuentes secuaces significan el mismo lastre inamovible, intocable e imbancable para Radio Nacional, que lo que significa su tocayo Daniel Scioli para el Partido Justicialista?

879) ¿Qué es peor en Martín Arévalo: su escandalosa obsecuencia sidieguista maradoniana, que recite poesías y aforismos cual un Silvio Soldán o un José Narosky del subdesarrollo, o que cuando habla del Mundo Boca lo haga en primera persona del plural cual hincha caracterizado que opina como si fuera jugador, técnico o dirigente de la institución?

880) ¿No son graciosos los periodistas deportivos tremendistas y sensacionalistas que venden fechas, partidos y semanas como claves, bisagras, determinantes, importantísimas, fundamentales, de vida o muerte y en las cuales tal o cual equipo debe obligatoriamente triunfar y tiene la imperiosa necesidad de ganar “sí o sí”, como si luego se acabara el mundo o fuera a pasar “algo”; y a la fecha, partido o semana siguiente dicen exactamente lo mismo, omitiendo aclarar que en la anterior ese equipo tan necesitado no ganó, y que obviamente ni se termino el mundo ni pasó nada de nada?

Preguntas retóricas periodistas y medios (871-880)

Para pensar, meditar y reflexionar...

871) ¿No habría que convenir que lo malo no es que APTRA haya sacado la terna de mejor programa cultural y educativo para los Martín Fierro y haya agregado el rubro mejor reality show sino que peor sería que siga existiendo la terna educativa y cultural y la ganen por ejemplo “Gran Hermano” o “Show Match”?

872) ¿La bella modelo brasilera ex esposa de Martín Palermo, Jacqueline Dutrá, no trata al idioma castellano peor aún que lo que el blondo delantero trata al balón, no arma, modula y articula el vocabulario peor aún que lo que el futbolista arma, modula y articula el juego asociado de su equipo, no tira ideas peor aún que lo que el player tira pases a sus compañeros, no gambetea la exposición pública peor aún que lo que el jugador xeneixe gambetea rivales, no ejercita sus neuronas peor aún que lo que el punta platense ejercita el toque de primera y la devolución y no patea a los molestos periodistas de espectáculos peor que lo que su ex patea los penales?

873) ¿Será cierto que desde el gobierno debido a la crisis energética están pensando en a través de Canal 7 recontratar a María Amuchástegui para tratar de solucionar el tema de la falta de gas?

874) ¿El bueno de Mariano Peluffo no tiene cara de idem?

875) ¿En la televisión más que “pienso, luego existo” no parece funcionar “hablo, luego pienso”, “opero, luego cobro”, “miento, luego desmiento”, “digo, luego desdigo”, “prometo, luego defraudo”, “condeno, luego juzgo” y “copio, luego disimulo”?

876) ¿Con que autoridad moral el COMFER mediante sus interventores, funcionarios y empleados sanciona faltas, impone multas y modera contenidos televisivos cuando la Ley de Radiodifusión con la cual dicho organismo regula los medios de comunicación audiovisuales vergonzosamente se mantiene vigente desde la dictadura?

877) ¿Viendo tanta vedette operada no da la sensación de que los productos argentinos más tradicionales ya no son la carne y el cuero sino el plástico y el colágeno?

878) ¿Lo mejor de las versiones argentinas de las sit coms norteamericanas es que al ser tan lamentables no haya ningún riesgo de que los programas originales les hagan juicio por plagio, copia o imitación, no?

879) ¿Las preguntas que hacen Mirtha Legrand y Luis Majul en sus programas no son más repetitivas, reiterativas, redundantes y tediosas que las que hacen en las aduanas, en los aeropuertos o en los puestos camineros?

880) ¿No se extraña cuando en la televisión argentina los cocineros televisivos simplemente se dedicaban a cocinar, a enseñar a hacer comidas, a vestir mesas, a combinar sabores, a llevar una dieta equilibrada, a conocer las propiedades de cada comestible, a preparar viandas, a comparar precios, a recomendar tipos de vino para cada tipo de alimentos, a presentar platos y a dar recetas, en lugar de abusar y cansar con comentarios supuestamente graciosos y ocurrentes?

sábado, 7 de junio de 2008

7 de Junio - Día del Periodista (varios)

Mariano Moreno

El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes, y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración con que miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir delitos. (…) Para el logro de tan justos deseos ha resuelto la Junta que salga a la luz un nuevo periódico semanal con el título de Gazeta de Buenos Ayres, el cual, sin tocar los objetos que tan dignamente se desempeñan en el semanario de comercio, anuncie al público las noticias exteriores e interiores que deban mirarse con algún interés. En él se manifestarán igualmente las discusiones oficiales de la Junta con los demás jefes y gobiernos, el estado de la Real Hacienda, las medidas económicas para su mejora y una franca comunicación de los motivos que influyan en sus principales providencias abrirá la puerta a advertencias que desea de cualesquiera que pueda contribuir con sus luces a la seguridad del acierto.
La utilidad de los discursos de hombres ilustrados que sostengan y dirijan el patriotismo y fidelidad que tan heroicamente se ha desplegado; nunca es mayor que cuando el choque de las opiniones pudiera envolver en tinieblas aquellos principios, que los grandes talentos puedan únicamente reducir a su primitiva claridad; y la Junta, a más de incitar ahora generalmente a los sabios de estas Provincias para que escriban sobre tan importantes objetos, los estimulará por otros medios que les descubran la confianza que ponen en sus luces y en su celo.
(Orden de la Junta. Fundación de la Gazeta de Buenos Ayres, Buenos Aires, 2 de junio de 1810)

Los pueblos yacerán en el embrutecimiento más vergonzoso, si no se da una absoluta franquicia y libertad para hablar en todo asunto que no se oponga en modo alguno a las determinaciones del gobierno, siempre dignas de nuestro mayor respeto. Los pueblos correrán de error en error, y de preocupación en preocupación, y harán la desdicha de su existencia presente y sucesiva. No se adelantarán las artes, ni los conocimientos útiles, porque no teniendo libertad el pensamiento, se seguirán respetando los absurdos que han consagrado nuestros padres, y ha autorizado el tiempo y la costumbre.
Seamos una vez menos partidarios de nuestras envejecidas opiniones; tengamos menos amor propio; dése acceso a la verdad y a la introducción de las luces y de la ilustración; no se reprima la inocente libertad de pensar en asuntos del interés universal; no creamos que con ella se atacará jamás impunemente el mérito y la virtud, porque hablando por sí mismos en su favor, y teniendo siempre por árbitro imparcial al pueblo, se reducirán a polvo los escritos de los que indignamente osasen atacarles. La verdad, como la virtud tienen en sí mismas su más incontestable apología; a fuerza de discutirlas y ventilarlas aparecen en todo su esplendor y brillo; si se oponen restricciones al discurso, vegetará el espíritu como la materia y el error, la mentira, la preocupación, el fanatismo y el embrutecimiento harán la divisa de los pueblos, y causarán para siempre su abatimiento, su ruina y su miseria.
(Gazeta de Buenos Ayres Nº 3. Jueves 21 de Junio de 1810)
2 de junio de 1810: Se sanciona el decreto de fundación de la Gazeta.
7 de junio de 1810: Aparece el primer número de la Gazeta.
8 de diciembre de 1810: Aparece en la Gazeta el Decreto de Supresión de Honores al Presidente de la Junta, redactado por el secretario de la Junta, Dr. Mariano Moreno.


Mario Benedetti

"Un sociólogo norteamericano dijo hace más de treinta años que la propaganda era una formidable vendedora de sueños, pero resulta que yo no quiero que me vendan sueños ajenos, si no sencillamente que se cumplan los míos"

"No tengo una actitud subversiva, sino crítica. Digo lo que me parece mal. Pero más que en los poemas y en los cuentos, lo digo en los artículos periodísticos sobre Uruguay y otros países de América Latina".

"El neoliberalismo, en cambio, cree que artistas e intelectuales son objetos decorativos. A los políticos les gusta sacarse fotos al lado de un escritor o de un pintor pero no le dan la menor importancia. Y hasta la propia izquierda usa a los intelectuales y artistas. En el terreno político, nadie da importancia a lo que piensan. Eso no quiere decir que uno no hace lo que puede".

"Los escritores y los intelectuales podemos influir, en todo caso, en las personas, en el ciudadano de a pie. Nunca en los gobiernos. El poder nunca acepta ser influido por la cultura. Básicamente todos los gobiernos la desprecian, porque es molesta".


Gabriel García Márquez

“La interpretación de nuestra realidad con esquemas ajenos sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos, cada vez menos libres, cada vez más solitarios.”

“Entre el reportaje y la novela los límites nunca están muy claros.”

“Del periodismo me ha venido lo mejor que tengo: mi conciencia política.”

“El periodismo es el mejor oficio del mundo.”


Héctor Oesterheld

“El único héroe válido, es el héroe en grupo, nunca el héroe individual”.


Paco Urondo

“Empuñé un arma porque busco la palabra justa”.

"Los hechos históricos que estamos viviendo, y que están siendo bien registrados y expresados por su natural protagonista –el pueblo–, todavía no han sido captados por nuestros artistas e intelectuales. No se ha producido todavía una inmersión de estos grupos en la realidad cabal que se vive en el campo del pueblo. Hay trabas, dificultades objetivas, para esta identificación, y sólo la práctica, la imaginación y la capacidad creativa de estos artistas e intelectuales irán encontrando los caminos, superando las dificultades, hasta que sean suyas las alegrías y las preocupaciones del pueblo. Pero la superación de estas dificultades objetivas sólo puede darse en la medida en que encaren simultáneamente los problemas ideológicos. El individualismo, el descompromiso, toda la sintomatología del liberalismo, estarán sumándose a las dificultades objetivas que intelectuales y artistas tienen para aportar su tarea a la causa del pueblo".
(septiembre de 1974 para la revista Crisis)

"Nos vamos a morir de todas maneras. Nos juguemos o no nos juguemos: el problema en todo caso no consiste en morirse joven, sino en haber vivido al pedo."


Arturo Jauretche

“El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los Pueblos. Los Pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza”.

"No existe la libertad de prensa, tan sólo es una máscara de la libertad de empresa"

“Libertad de los intereses antinacionales y antipopulares, para impedir que lo nacional y popular tenga medios de expresión. Esto es lo que se llama aquí 'libertad de prensa' ”.

“Ahora el cuarto poder existe y yo diría, incluso, que es el primero. Sólo que no tiene nada que ver con la libertad de prensa y sí mucho, con la libertad de empresa. Se trata de un negocio como cualquier otro que para sostenerse debe ganar dinero vendiendo diarios y recibiendo avisos.” (1958)


Juan Carlos Onetti

“Las evocaciones y las contenidas ganas de contarlo todo (hasta de incluir un decálogo moral para el periodista; decálogo que se cumpliría tan fielmente como otros de una lista que conocemos y que acaba de enriquecer el increíble Jomeini), hacen que el firmante emplee una muy apretada criba mental para lograr algo publicable. Porque, igual que en el tango, como en caravana los recuerdos vienen.Un poco de disciplina, pues. Es frecuente leer críticas de personalidades sabias y muy bien intencionadas al lenguaje que se emplea en los periódicos. Y está bien porque esos errores pasan al público que desea mostrarse culto. Lo mismo ocurre con los locutores de radio y televisión, sobre todo cuando están relatando un partido de fútbol. Pero yo quisiera saber si los mencionados críticos han estado algún tiempo en el entrañable ambiente de una redacción donde todo es humo, griterío y urgencia. Si alguna vez -todos los días o todas las noches- escuchó la voz imperativo-categórica del señor Secretario ordenando por encima y a través de tumultos, chistes y las ametralladoras de las máquinas: -¡Fulano! ¡Necesito para ayer veinticinco líneas sobre la catástrofe de Ñanducurá! Sería conveniente pasar esta prueba de agua regia y luego arremeter contra los errores de aquellos colegas, todos, que deben escribir contra reloj y contra la impaciencia del Secre. Más importante, a mi juicio, es limpiar los artículos de los periódicos de clisés ya sin grano, cursilerías, horterismo, casticismo y palabras muertas; tan difuntas que ya no tienen voz y se leen como escuchando letras que forman un silencio. Salteándolas, en realidad.” (Febrero 1979)

“El que pretende dirigirse a la humanidad, o es un tramposo o este equivocado. La pretendida comunicación se cumple o no; el autor no es responsable, ella se da o no por añadidura. El que quiera enviar un mensaje -como se ha reiterado ya tantas veces- que encargue esta tarea a una mensajería.”


Juan Gelman

(la labor periodística y la producción poética) “son dos lenguajes diferentes, íntimamente enraizados en diferentes misterios de la vida”.

(cuando joven) “tenía que practicar un oficio que estuviera más cerca del uso de la palabra”.

“He tratado de ser yo mismo en mis trabajos periodísticos y de hacerlo con la mayor fidelidad posible a lo que soy”.

“El periodismo es simplemente un vecino, alguien que vive en un piso distinto a la poesía”.


Osvaldo Bayer

“Yo quería perfeccionar mi estilo, que fuera bien claro, directo y esto lo tenía que lograr vía el periodismo. Además quería escribir investigaciones relacionadas con la historia...quería hacer policiales, que era la forma de conocer la otra historia de los porteños especialmente”.


Umberto Eco

“Un narrador no debería facilitar la interpretación de su trabajo. De otra manera no debería escribir una novela, ya que ésta es una máquina de generar interpretaciones”.

“Hay libros que son para el público y libros que hacen su propio público”.


Juan José Panno

“No se trata de decir que fulano de tal es un hijo de puta sino cuándo, cómo, dónde y por qué su madre ejerce la prostitución.”


Dante Panzeri

“En el excusario nacional de los argentinos se fundaron dos instituciones: el triunfo moral y la mala suerte, que unidas a la cancha barrosa y el referí nos robó el partido, nos permitieron sobrellevar (con todos los honores, todos para nosotros, jamás para los otros) una larga serie de frustraciones. Ésa es nuestra crisis fundamental, en todos los órdenes. No sabemos cómo ni qué somos masivamente. Sólo sabemos cómo nos llamamos.”


Roberto Fontanarrosa

“Hay palabras de las denominadas malas palabras que son irreemplazables, por sonoridad, por fuerza y por contextura física de la palabra. No es lo mismo decir que una persona es tonta o sonsa que ‘es un pelotudo’.”


Pablo Marchetti

“El periodismo es una grandísima mentira. Tal vez la más grande de todas. Seguro, la más certera y la más convincente. El periodismo es la mentira perfecta, fundamentalmente porque se autopromociona como la verdad, aún a sabiendas de que la verdad no existe.”


Franz Fanon

“Entre el explotado y el poder se interponen una multitud de profesores de moral, de consejeros, de maestros desorientadores.”


“Decir que “LA PEOR OPINIÓN ES EL SILENCIO” implica hablar, exigir, reclamar, jugarse. No somos solo usuarios, transeúntes, contribuyentes, clientela a la hora de votar. Seguramente somos mucho más que eso. Y es por ello que todos debemos esforzarnos para que se nos respete como periodistas – los que estamos en esta profesión – y como hacedores de información y opinión todos los que en esta construimos sus cosas materiales e intelectuales.
Porque estamos convencidos que “LA PEOR OPINIÓN ES EL SILENCIO”, sería más que interesante que se escuche la voz de todos y no únicamente la de los dueños del poder”.
(Fragmento del documento “La peor opinión es el silencio”, emitido por la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA)). Horacio Verbitsky “Periodismo es difundir aquello que alguien no quiere que se sepa; el resto es propaganda. Su función es poner a la vista lo que está oculto, dar testimonio y, por lo tanto, molestar”

7 de Junio - Día del Periodista (Rodolfo Walsh)

RODOLFO WALSH

"El campo del intelectual es por definición la conciencia. Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es una contradicción andante y el que comprendiendo no actúa tendrá un lugar en la antología del llanto pero no en la historia viva de su tierra.”

"El pueblo aprendió que estaba solo...el pueblo aprendió que estaba solo y que debía pelear por sí mismo y que de su propia entraña sacaría los medios, el silencio, la astucia y la fuerza".

"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires.Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas."

“Las dos cualidades esenciales del periodista son exactitud y rapidez. Este orden correlativo no excluye que ambas se ejerciten al unísono”. (1959)

“Decidí que de todos mis oficios terrestres, el violento oficio de escribir era el que más me convenía”. (1964)

“Operación masacre cambió mi vida. Haciéndola, comprendí que, además de mis perplejidades íntimas, existía un amenazante mundo exterior. Me fui a Cuba, asistí al nacimiento de un orden nuevo, contradictorio, a veces épico, a veces fastidioso. Volví, completé un nuevo silencio de seis años. En 1964 decidí que de todos mis oficios terrestres, el violento oficio de escritor era el que más me convenía. Pero no veo en eso una determinación mística. En realidad, he sido traído y llevado por los tiempos; podría haber sido cualquier cosa, aun ahora hay momentos en que me siento disponible para cualquier aventura, para empezar de nuevo, como tantas veces. En la hipótesis de seguir escribiendo, lo que más necesito es una cuota generosa de tiempo. Soy lento, he tardado quince años en pasar del mero nacionalismo a la izquierda; lustros en aprender a armar un cuento, a sentir la respiración de un texto; sé que me falta mucho para poder decir instantáneamente lo que quiero, en su forma óptima; pienso que la literatura es, entre otras cosas, un avance laborioso a través de la propia estupidez.”


“Evidentemente Occidente ha hecho del escritor una imagen tan monstruosa como la de la actriz: es la puta del barrio. Son sagrados los tipos. Ahora, para desacralizar a los tipos tenés que cuestionar todo, para la utilidad de lo que están haciendo y sobre todo para poder desafiarlos con su propia ambigüedad, salvo Borges, que preservó su literatura confesándose de derecha, que es una actitud lícita para preservar su literatura y él no tiene ningún problema de conciencia. Vos viste que desde la derecha no hay ningún problema para seguir haciendo literatura. Ningún escritor de derecha se plantea si en vez de hacer literatura no es mejor entrar en la Legión Cívica. Solamente se plantea el problema de este lado; entonces vos tenés que hablar, tenés que decir eso con los escritores de izquierda. Hay un dilema. De todos modos no es tarea para un solo tipo, es una tarea para muchos tipos, para una generación o para media generación volver a convertir la novela en un vehículo subversivo, si es que alguna vez lo fue. Desde los comienzos de la burguesía, la literatura de ficción desempeñó un importante papel subversivo que hoy no lo está desempeñando, pero tienen que existir muchas maneras de que vuelva a desempeñarlo y encontrarlas. Entonces, en ese caso, habrá una justificación para el novelista en la medida en que se demuestre que sus libros mueven, subvierten. Por otro lado, mientras uno está fuera de todo contacto con la acción política, ya sea directa o por el medio que te rodea, uno está alienado en el concepto burgués de la literatura. Sos un inocente en realidad, vos estás en realidad compitiendo con estos tipitos a ver quién hace mejor el dibujito cuando en realidad te importa un carajo, porque vas a estar compitiendo con estos tipos... hasta que te das cuenta de que tenés un arma: la máquina de escribir. Según cómo la manejás es un abanico o es una pistola y podés utilizar la máquina de escribir para producir resultados tangibles, y no me refiero a los resultados espectaculares, como es el caso de Rosendo, porque es una cosa muy rara que nadie se la puede proponer como meta, ni yo me lo propuse, pero con cada máquina de escribir y un papel podés mover a la gente en grado incalculable. No tengo la menor duda”. (entrevista de Ricardo Piglia, enero de 1973)


Rodolfo Walsh: Hay cosas que sería útil que fueran dichas. Marzo de 1972.
De los papeles personales de Rodolfo Walsh, reflexiones sobre su vida y su escritura. Walsh textual.

“Martes 14. Entre el sábado y el lunes lectura de la novela de Paco (Urondo). Agitó muchas cosas, entre ellas el siempre latente problema de la escritura.Aunque es evidente que no me considero ya un novelista, que no me veo consagrando mi vida a escribir novelas, ni siquiera una novela, también es cierto que hay cosas que podría decir que me gustaría decir que sería útil que fueran dichas.Pienso que mi vida como muchas vidas ilustra cosas, que esas cosas serían más claras para algunos de los demás para aquellos a quienes quiero entre los demás si yo encontrara una forma verídica sincera de sintetizar esa vida y esa experiencia.¿Cuál sería el método? Imagino de pronto una especie de inventario de todas las cosas los lugares las ideas sobre todo las personas que se han acumulado en mi memoria. Tal vez si hiciera ese inventario encontraría luego el hilo conductor que lo justificará literariamente pero sobre todo su razón de ser histórica política.Porque si yo muriera mañana una parte de mi vida –esta parte de mi vida- podría parecer insensata y ser reclamada por algunos que desprecio e ignorada por otros a los que podría amar. Desde luego esa reivindicación personal no es lo que más importa –aunque no sea totalmente capaz aún de renunciar a ella. Lo que importa es el proceso que ha pasado por mí la historia de cómo yo cambié y cambiaron los demás y cambió el país.Lo que importa es cómo pudo nacer aquí en este lugar dejado lo que está naciendo. Importan también los otros, los responsables, los chantas: yo me entiendo por ahora.Imagino también un inventario de las cosas que quiero y las cosas que odio: ya lo dije. Las cosas que quiero mis hijas el trabajo oscuro que hago los compañeros el futuro los que no obedecen los que no se rinden los que piensan y forjan y planean los que actúan el análisis claro la revelación de lo escondido el método cotidiano la furia fría la alegría general que ha de venir un día la gente abrazándose la pareja en su amor la esperanza insobornable la sumersión en los otros.Las cosas que odio que desprecio la traición la estupidez Frondizi la televisión Jacobo los yanquis de la Esso o los ingleses de la Shell porque estos hijos de puta son cuñas del mismo palo Bernardo Neustad los mercenarios los discursos de los generales las turritas y los pavos de la publicidad oliendo a la colonia que mata los comunistas del partido los falsos profetas de la izquierda acalambrada la camiseta peronista el bigote peronista el odio de los oligarcas la cultura de La Prensa la senilidad de Borges la convicción de Gleyzer o de Aizcorbe los que matan a la gente los torturadores los farsantes los radicales del pueblo sobre todo si son jóvenes y una lista inmensa inalcanzable que se podría tratar de perfeccionar.¿Qué hago yo con todo eso? Empiezo a juntarlo y empiezo a mirarlo empiezo a estudiarlo empiezo a ver si se deja escribir. Y si no se deja mala suerte será como la primera nenita que no se dejó cuando yo tenía ocho años y ella tal vez seis. Porque si no es sobre eso no vale la pena escribir sobre nada”. (14/3/72)


CARTA ABIERTA DE RODOLFO WALSH A LA JUNTA MILITAR

1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años.El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades.El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron.Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la voluntad del pueblo, único significado posible de ese "ser nacional" que ustedes invocan tan a menudo.Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.

2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror.Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio.Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron a su turno secuestrados.De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según manda una ley que fue respetada aún en las cumbres represivas de anteriores dictaduras.La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con la picana y el "submarino", el soplete de las actualizaciones contemporáneas.Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la guerrilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta, intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió el verdugo, que ustedes mismos han perdido.

3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga.Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en fecha inmediata a las acciones guerrilleras.Setenta fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia, incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de "cuenta-cadáveres" que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la guerrilla 600 muertos y sólo 10 ó 15 heridos, proporción desconocida en los más encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40 heridos, y la guerrilla 63 muertos.Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla y los partidos de que aún los presos reconocidos son la reserva estratégica de las represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin pudor.El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de 1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.

4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia.Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron.Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora.En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas de las 3 A de López Rega, capaces de atravesar la mayor guarnición del país en camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea, sin que se enteren el general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti. Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre "violencias de distintos signos" ni el árbitro justo entre "dos terrorismos", sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el discurso de la muerte.La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Boliva y Uruguay.La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de "Prensa Libre" Horacio Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra pronunciada por uno de sus jefes: "La lucha que libramos no reconoce límites morales ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal".

5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar, resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales.Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9% prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron.Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la "racionalización".Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subterráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo, el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar "el país", han sido ustedes más afortunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.

6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete.Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda: "Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos".El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el "festín de los corruptos".Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideología que amenaza al ser nacional.Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aún si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas.Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles.

Rodolfo Walsh. - C.I. 2845022 Buenos Aires, 24 de marzo de 1977.

7 de Junio - Día del Periodista (Eduardo Galeano)

Eduardo Galeano

“La libertad de mercado te permite aceptar los precios que te imponen, la libertad de opinión te permite escuchar lo que opinan en tu nombre.”

“Los hechos se burlan de los derechos. Retrato de América Latina al fin del milenio: ésta es una región del mundo que niega a sus niños el derecho de ser niños. Los niños son los más presos entre todos los presos, en esta gran jaula donde se obliga a la gente a devorarse entre sí. El sistema de poder, que no acepta más vínculo que el pánico mutuo, maltrata a los niños. A los niños pobres los trata como si fueran basura. Y a los del medio los tiene atados a la pata del televisor.”

Noticias de los nadies
“Los medios dominantes de comunicación, que muestran la actualidad del mundo como un espectáculo fugaz, ajeno a la realidad y vacío de memoria, bendicen y ayudan a perpetuar la organización de la desigualdad creciente. Nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los panes y los peces, pero el sistema que en el mundo rige, y que ahora se llama, pudorosamente, economía de mercado, se sumerge cada día en un baño de impunidad.”

La televisión
“En los veranos, la televisión uruguaya dedica largos programas a Punta del Este. Más interesadas en las cosas que en la gente, las cámaras llegan al éxtasis cuando exhiben las casas de los ricos en vacaciones. Estas mansiones ostentosas se parecen a los mausoleos de mármol y bronce en el cementerio de La Recoleta, que es la Punta del Este de después. Por las pantallas desfilan los elegidos y sus símbolos de poder. El sistema, que edifica la pirámide social eligiendo al revés, recompensa a poca gente. He aquí a los premiados: son los usureros de buenas uñas y los mercaderes de buenos dientes, los políticos de creciente nariz y los doctores de espaldas de goma. La televisión se propone adular a los que mandan en el Río de la Plata, pero sin quererlo, cumple una ejemplar función educativa: nos muestra las altas cumbres y en ellas delata la tilinguería y el mal gusto de los triunfantes cazadores de dinero. Debajo de la aparente estupidez, hay verdadera estupidez.”

La televisión/2
“La televisión, ¿muestra lo que ocurre?
En nuestros países, la televisión muestra lo que ella quiere que ocurra; y nada ocurre si la televisión no lo muestra.
La televisión, esa última luz que te salva de la soledad y de la noche, es la realidad. Porque la vide es un espectáculo: a los que se portan bien, el sistema les promete un cómodo asiento.”

La televisión/3
“La tele dispara imágenes que reproducen es sistema y voces que hacen eco; y no hay rincón del mundo que ella no alcance. El planeta entero es un vasto suburbio de Dallas. Nosotros comemos emociones importadas como si fueran salchichas en lata, mientras los jóvenes hijos de la televisión, entrenados para contemplar la vida en lugar de hacerla, se encogen de hombros.
En América Latina, la libertad de expresión consiste en el derecho al pataleo en alguna radio y en periódicos de escaso tiraje. A los libros, ya no es necesario que los prohíba la policía: los prohíbe el precio.”


Curso Intensivo de Incomunicaciónpor Eduardo Galeano

DEL CAPÍTULO PEDAGOGÍA DE LA SOLEDADLa guerra es la continuación de la televisión por otros medios, diría Karl von Clausewitz, si el general resucitara, un siglo y medio después, y se pusiera a practicar el zapping. La realidad real imita la realidad virtual que imita la realidad real, en un mundo que transpira violencia por todos los poros. La violencia engendra violencia, como se sabe; pero también engendra ganancias para la industria de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en objeto de consumo. Ya no es necesario que los fines justifiquen los medios. Ahora los medios, los medios masivos de comunicación, justifican los fines de un sistema de poder que impone sus valores en escala planetaria. El Ministerio de Educación del gobierno mundial está en pocas manos. Nunca tantos habían sido incomunicados por tan pocos. ¿EI derecho de expresión es el derecho de escuchar? En el siglo dieciséis, algunos teólogos de la iglesia católica legitimaban la conquista de América en nombre del derecho a la comunicación. Jus communicationis: los conquistadores hablaban, los indios escuchaban. La guerra resultaba inevitable, y justa, cuando los indios se hacían los sordos. Su derecho a la comunicación consistía en el derecho de obedecer. A fines del siglo veinte, aquella violación de América todavía se llama encuentro, mientras se sigue llamando comunicación al monólogo del poder. Alrededor de la tierra gira un anillo de satélites llenos de millones y millones de palabras y de imágenes, que de la tierra vienen y a la tierra vuelven. Prodigiosos artilugios del tamaño de una uña reciben, procesan y emiten, a la velocidad de la luz, mensajes que hace medio siglo requerían treinta toneladas de maquinaria. Milagros de la tecnociencia en estos tecnotiempos: los más afortunados miembros de la sociedad mediática pueden disfrutar sus vacaciones en la playa atendiendo el teléfono celular, recibiendo el e-mail, contestando el bíper, leyendo faxes, devolviendo las llamadas del contestador automático a otro contestador automático, haciendo compras por computadora y distrayendo el ocio con los videojuegos y la televisión portátil. Vuelo y vértigo de la tecnología de la comunicación, que parece cosa de Mandinga: a la medianoche, una computadora besa la frente de Bill Gates, que al amanecer despierta convertido en el hombre más rico del mundo. Ya está en el mercado el primer micrófono incorporado a la computadora, para dialogar a viva voz con ella. En el ciberespacio, Ciudad celestial, se celebra el matrimonio de la computadora con el teléfono y la televisión, y se invita a la humanidad al bautismo de sus hijos asombrosos. La cibercomunidad naciente encuentra refugio en la realidad virtual, mientras las ciudades tienden a convertirse en inmensos desiertos llenos de gente, donde cada cual vela por su santo y está cada cual metido en su propia burbuja. Hace cuarenta años, según las encuestas, seis de cada diez norteamericanos confiaban en la mayoría de la gente. Ahora, la confianza se ha desinflado: sólo cuatro de cada diez confían en los demás. Este modelo de desarrollo desarrolla el desvínculo. Cuanto más se demoniza la relación con las personas, que pueden contagiarte el sida, o quitarte el trabajo, o desvalijarte la casa, más se sacraliza la relación con las máquinas. La industria de la comunicación, la más dinámica de la economía mundial, vende los abracadabras que dan acceso a la Nueva Era de la historia de la humanidad. Pero este mundo comunicadísimo se está pareciendo demasiado a un reino de solos y de mudos. Los medios dominantes de comunicación están en pocas manos, pocas manos que son cada vez menos manos, y por regla general actúan al servicio de un sistema que reduce las relaciones humanas al uso mutuo y al mutuo miedo. En estos últimos tiempos, la galaxia Internet ha abierto imprevistas, y valiosas, oportunidades de expresión alternativa. Por Internet están irradiando sus mensajes numerosas voces que no son ecos del poder. Pero el acceso a esta nueva autopista de la información es todavía un privilegio de los países desarrollados, donde reside el noventa y cinco por ciento de sus usuarios; y ya la publicidad comercial está intentando convertir a Internet en Businessnet. Internet, nuevo espacio para la libertad de comunicación, es también un nuevo espacio para la libertad de comercio. El control del ciberespacio depende de las líneas telefónicas, y no resulta para nada casual que la ola privatizadora de los años recientes haya arrancado los teléfonos de manos públicas, en el mundo entero, para entregarlo a los des conglomerados de la comunicación. Las inversiones norteamericanas en teléfonos extranjeros se multiplican mucho más que las demás inversiones, mientras corre al galope la concentración de capitales. La televisión abierta y por cable, la industria del cine, la prensa de tiraje masivo, las grandes editoriales de libros y de discos, y las radios de mayor alcance también avanzan, con botas de siete leguas, hacia el monopolio. Los mass media de difusión universal han puesto por las nubes el precio de la libertad de expresión: cada vez son más los opinados, los que tienen el derecho de escuchar, y cada vez son menos los opinadores, los que tienen el derecho de hacerse escuchar. En los años siguientes a la segunda guerra mundial, todavía encontraban amplia resonancia los medios independientes de información y de opinión, y las aventuras creadoras que revelaban y alimentaban la diversidad cultural. Sus intereses están entrecruzados; numerosos hilos atan a unas con otras. Aunque los mastodontes de la comunicación simulan competir entre sí, y a veces hasta se golpean y se insultan para satisfacción de la platea, a la hora de la verdad el espectáculo cesa y, tranquilamente, se reparten el planeta. La diversidad tecnológica dice ser diversidad democrática. La tecnología pone la imagen, la palabra y la música al alcance de todos, como nunca antes había ocurrirlo en la historia humana; pero esta maravilla puede convertirse en un engaña pichanga si el monopolio privado termina por imponer la dictadura de la imagen única, la palabra única y la música única. Habida cuenta de las excepciones, que afortunadamente las hay y no son tan pocas, por regla general esta pluralidad tiende a ofrecernos miles de posibilidades de elegir entre lo mismo y lo mismo. Como dice el periodista argentino Ezequiel Fernández-Moores, a propósito de la información: «Estamos informados de todo, pero no nos enteramos de nada». Aunque las estructuras de poder están cada vez más internacionalizadas, y resulta difícil distinguir fronteras, no constituye pecado de anti-imperialismo primitivo decir que los Estados Unidos ocupan el centro del sistema nervioso de la comunicación contemporánea. Las empresas norteamericanas reinan en el cine y en la televisión, en la información y en la informática. El mundo, inmenso Far West, invita a la conquista. Para los Estados Unidos, la difusión mundial de sus mensajes masivos es una cuestión de estado. Los gobiernos del sur del mundo suelen atribuir a la cultura una función decorativa, pero los inquilinos de la Casa Blanca no tienen, al menos en este asunto, ni un pelo de tontos: ningún presidente norteamericano ignora que la importancia política de la industria cultural pesa tanto como su valor económico, que mucho pesa. Desde hace años, por poner un ejemplo, el gobierno influye directamente sobre las ventas al exterior de los productos de Hollywood, ejerciendo presión diplomática, que suele no ser muy diplomática, sobre los países que intentan proteger su cine nacional. Creyéndose condenadas a elegir entre la copia y la cerrazón, muchas culturas locales, Desconcertadas, desgarradas, tienden a borrarse o se refugian en el pasado. Con desesperada frecuencia, esas culturas locales buscan abrigo en los fundamentalismos religiosos o en otras verdades absolutas, negadoras de cualquier verdad ajena: proponen el regreso a los tiempos idos, cuanto más puritanos mejor, como si no hubiera más respuesta que la intolerancia y la nostalgia ante la modernidad avasallante. La guerra fría ha quedado atrás. Con ella, el llamado mundo libre ha perdido las justificaciones mágicas que hasta hace poco proporcionaba la santa cruzada de Occidente contra el totalitarismo imperante en los países del este. Ahora, está resultando cada día más evidente que la comunicación manipulada por un puñado de gigantes puede llegar a ser tan totalitaria como la comunicación monopolizada por el estado. Estamos todos obligados a identificar la libertad de expresión con la libertad de empresa. La cultura se está reduciendo al entretenimiento, y el entretenimiento se convierte en brillante negocio universal; la vida se está reduciendo al espectáculo, y el espectáculo se convierte en fuente de poder económico y político; la información se está reduciendo a la publicidad, y la publicidad manda. Dos de cada tres seres humanos viven en el llamado Tercer Mundo, pero dos de cada tres corresponsales de las agencias noticiosas más importantes hacen su trabajo en Europa y en los Estados Unidos. ¿En qué consisten el libre flujo de la información y el respeto a la pluralidad, que los tratados internacionales afirman y los discursos de los gobernantes invocan? La mayoría de las noticias que el mundo recibe provienen de la minoría de la humanidad, y a ella se dirigen. Eso resulta muy comprensible desde el punto de vista de las agencias, empresas comerciales dedicadas a la venta de información, que recaudan en Europa y en Estados Unidos la parte del león de sus ingresos. Un monólogo del norte del mundo: las demás regiones y países reciben poca o ninguna atención, salvo en caso de guerra o catástrofe, y con frecuencia los periodistas, que trasmiten lo que ocurre, no hablan la lengua del lugar ni tienen la menor idea de la historia ni de la cultura local. La información que difunden suele ser dudosa y, en algunos casos, lisa y llanamente mentirosa. El sur queda condenado a mirarse a sí mismo con los ojos que lo desprecian. Poco se informa sobre el sur del mundo, y nunca, o casi nunca, desde su punto de vista: la información masiva refleja, por regla general, los prejuicios de la mirada ajena, que mira desde arriba y desde afuera. Entre aviso y aviso, la televisión suele colar imágenes de hambre y de guerra. Esos horrores, esas fatalidades, vienen del submundo donde el infierno acontece, y no hacen más que destacar el carácter paradisíaco de la sociedad de consumo, que ofrece automóviles que suprimen la distancia, cremas faciales que suprimen las arrugas, tinturas que suprimen las canas, píldoras que suprimen el dolor y muchos otros prodigios. Con frecuencia, esas imágenes del otro mundo vienen del África. El hambre africana se exhibe como una catástrofe natural y las guerras africanas son cosas de negros, sangrientos rituales de tribus que tienen una salvaje tendencia a descuartizarse entre sí. Las imágenes del hambre jamás aluden, ni siquiera de paso, al saqueo colonial. Jamás se menciona la responsabilidad de las potencias occidentales, que ayer desangraron al África a través de la trata de esclavos y el monocultivo obligatorio, y hoy perpetúan la hemorragia pagando salarios de hambre y precios de ruina. Lo mismo ocurre con la información sobre las guerras: siempre el mismo silencio sobre la herencia colonial, siempre la misma impunidad para el amo blanco que hipotecó la independencia africana, dejando a su paso burocracias corruptas, militares despóticos, fronteras artificiales y odios mutuos; y siempre la misma omisión de cualquier referencia a la industria de la muerte, que desde el norte vende las armas para que el sur se mate peleando. El mundo tiende a convertirse en el escenario de un gigantesco reality show. Los pobres, los desaparecidos de siempre, sólo aparecen en la tele como objeto de burla de la cámara oculta o como actores de sus propias truculencias. El desconocido necesita ser reconocido, el invisible quiere hacerse visible, busca raíz el desarraigado. Lo que no existe en la televisión, ¿existe en la realidad? Sueña el paria con la gloria de la pantalla chica, donde cualquier espantapájaros se transfigura en galán irresistible. Con tal de entrar en el olimpo donde los teledioses moran, algún infeliz ha sido capaz de pegarse un tiro ante las cámaras de un programa de entretenimientos. Últimamente, la llamada telebasura está teniendo, en unos cuantos países de América latina, tanto o más éxito que las telenovelas: la niña violada llora ante el periodista que la interroga como si la violara otra vez; este monstruo es el nuevo hombre elefante, miren, señoras y señores, no se pierdan este fenómeno increíble; la mujer barbuda busca novio; un señor gordo dice estar embarazado. Los pobres ocupan también, casi siempre, el primer plano de la crónica policial. Cualquier sospechoso pobre puede ser impunemente filmado y fotografiado y escrachado cuando la policía lo detiene, y así la tele y los diarios dictan sentencia antes de que se le abra un proceso. Los medios de comunicación condenan de antemano, y sin apelación, a los pobres peligrosos, como de antemano condenan a los países peligrosos. Las horas de televisión superan ampliamente las horas del aula, cuando las horas del aula existen, en la vida cotidiana de los niños de nuestro tiempo. Es la unanimidad universal: con o sin escuela, los niños encuentran en los programas de la tele su fuente primordial de información, formación y deformación, y encuentran también sus temas principales de conversación. El predominio de la pedagogía de la televisión cobra alarmante importancia en los países latinoamericanos, por el deterioro de la educación pública en estos últimos años. En los discursos, los políticos mueren por la educación, y en los hechos la matan, dejándola librada a las clases de consumo y violencia que la pantalla chica imparte. En los discursos, los políticos denuncian la plaga de la delincuencia y exigen mano dura, y en los hechos estimulan la colonización mental de las nuevas generaciones: desde muy temprano, los niños son amaestrados para reconocer su identidad en las mercancías que simbolizan el poder, y para conquistarlas a tiro limpio. Los medios de comunicación, ¿reflejan la realidad, o la modelan? ¿Quién viene de quién? ¿El huevo o la gallina? ¿No seria más adecuada, como metáfora zoológica, la de la víbora que se muerde la cola? Ofrecemos a la gente lo que la gente quiere, dicen los medios, y así se absuelven; pero esa oferta, que responde a la demanda, genera cada vez mas demanda de la misma oferta: se hace costumbre, crea su propia necesidad, se convierte en adicción. En las calles hay tanta violencia como en la televisión, dicen los medios; pero la violencia de los medios, que expresa la violencia del mundo, también contribuye a multiplicarla. Lo calumnian quienes le atribuyen mala entraña o lo llaman caja boba: la televisión comercial reduce la comunicación al negocio; pero, por obvio que resulte decirlo, el televisor es inocente del uso y del abuso que se hace de él. Y eso no impide advertir lo que también es evidente de toda evidencia: este adorado tótem de nuestro tiempo es el medio que con mas éxito se usa para imponer, en los cuatro puntos cardinales, los ídolos, los mitos y los sueños que los ingenieros de emociones diseñan y las fábricas de almas producen en serie. Trabajar, dormir y mirar televisión son las tres actividades que más tiempo ocupan en el mundo contemporáneo. Bien lo saben los políticos. Esta red electrónica, con millones y millones de pulpitos a domicilio, asegura una difusión que jamás soñó ninguno de los muchos predicadores que en el mundo han sido. El poder de persuasión no depende del contenido, la mayor o menor fuerza de verdad de cada mensaje, sino de la buena imagen y de la eficacia del bombardeo publicitario que vende el producto. En el mercado se impone un detergente, como en la opinión pública se impone un presidente. En todos los países, los políticos temen ser castigados o excluidos por la televisión. En los noticieros y en las telenovelas hay buenos y villanos, víctimas y verdugos. A ningún político le gusta hacer el papel de malo; pero los malos, al menos, están. Peor es no estar. Los políticos tienen pánico de que la televisión los ignore, condenándolos a la muerte cívica. Quien no sale en la tele, no está en la realidad; quien de la tele sale, se va del mundo. Para tener presencia en el escenario político, hay que aparecer con cierta continuidad en la pantalla chica, y esa continuidad, difícil de conseguir, suele no ser gratuita. Los empresarios de la televisión brindan tribuna a los políticos, y los políticos retribuyen el favor otorgándoles impunidad; impunemente, los empresarios pueden darse el lujo de poner un servicio público al servicio de sus bolsillos privados. Los políticos no ignoran, no pueden darse el lujo de ignorar, el desprestigio de su profesión y el mágico poder de seducción que la televisión, y en mucha menor medida la radio y la prensa, ejercen sobre las multitudes.

7 de Junio - Día del Periodista

Feliz día del periodista a todos los que, a pesar de todo, ejercen su oficio con libertad, orgullo, alegría, convicción, ideología, militancia, arrojo, coraje, valentía, humildad, modestia, sencillez, compañerismo, solidaridad, dignidad, sinceridad, honestidad, decencia, seriedad, insolencia, indocilidad, audacia, valor, decisión, conciencia, compromiso, responsabilidad, grandeza, integridad, honradez, profesionalismo, rebeldía, ética, pasión y compromiso.

Y vaya, entonces, también un especial y merecido reconocimiento por compartir conocimientos, enseñanzas, experiencias y momentos a Sergio Danishewsky, Ariel Scher, Diego Bonadeo, Carlos Juvenal, Eduardo Rafael, Julio Spina, Ricardo Palacios, Martín Loro Zabala, Gonzalo Mozes, Agustín Tealdo, Gustavo Reina, León Botto, Carlolina Martínez, Alejandro Fabbri, Guillermo Blanco, Jorge Búsico, Carlos Ferreira, Juan José Panno, Carlos Ares, Ezequiel Fernández Moore, Quique Pesoa, Fabián Kovacic, Oscar Calzada, Ariel Helueni, Chino Albertoni, Miguel Simón, Juan Pablo Varsky, Ruso Verea, y tantos otros profesores, maestros, docentes, socios, conocidos, compañeros, amigos y colegas, que desde los medios o desde la charla fueron marcando caminos a seguir en esta particular profesión.

martes, 3 de junio de 2008

Preguntas retóricas periodistas deportivos (861-870)

Para pensar, meditar y reflexionar...

861) ¿Qué es peor en los medios: la defensa casi unánime de los periodistas políticos y económicos en tono corporativo, descarado, impune, justificativo, instigador, apañador, asintidor, contemplativo, cómplice, indulgente, genuflexo y obsecuente para con los dirigentes “del campo” o la defensa casi unánime de los periodistas deportivos para con los “hinchas” a los que parecen permitirle decir y hacer cualquier cosa en nombre de “la pasión”, “el amor a la camiseta”, “el sentimiento” y “el aguante”, y bajo el amparo de aquella apócrifa pero aceptada como verdad instalada, terminante, absoluta y hegemónica en el mundo del balompié que reza que “el hincha es lo más sano del fútbol”(¡¿?!)?

862) ¿El Diego Gvirtz que mata a Torneos y Competencias es el mismo que luego de haber sido echado de Canal 9 por la mafia TyC – AFA, al tiempito aceptó de buen grado producir “Tribuna Caliente” para la empresa hegemónica dueña del fútbol argentino?

863) ¿No es paradójico que el relator Gustavo VERGAra de fútbol no sepa un PITO?

864) ¿Al periodismo deportivo no parece gustarle más la sangre que al mismísimo periodismo de policiales?

865) ¿No es gracioso como los periodistas deportivos emplean su inconsistente discurso de acuerdo a la prensa o a la fama que tenga el protagonista en cuestión y no a la acción, el contexto, la circunstancia, la actuación, la reacción o el hecho en sí, y por eso ante un mismo acontecimiento cambian su opinión según quien sea el sujeto que la realiza, y así un jugador puede ser “mal perdedor, mal ejemplo y mala leche”, y por la misma actitud otro futbolista puede ser “un líder carismático con personalidad, ascendencia y autoridad, que sirve de ejemplo a sus compañeros, que juega todos los partidos como si fuesen el último, que siente cada encuentro como una final, y que vive el fútbol con apasionamiento porque ‘no le gusta perder a nada’” (como si a alguien le gustara perder, ¡¡¡boludos!!!)?

866) ¿No es paradójico que la proliferación desmedida de escuelas de periodismo deportivo, espacios mediáticos, frecuencias, canales, radios, programas, audiciones, transmisiones, portales, páginas web, diarios, periódicos, revistas, boletines, publicaciones, ediciones y medios tradicionales, digitales, electrónicos e informáticos dedicados exclusivamente al fútbol, sea inversamente proporcional a la calidad y belleza del juego mismo?

867) ¿No es paradójico que la proliferación desmedida de escuelas de periodismo deportivo, espacios mediáticos, frecuencias, canales, radios, programas, audiciones, transmisiones, portales, páginas web, diarios, periódicos, revistas, boletines, publicaciones, ediciones y medios tradicionales, digitales, electrónicos e informáticos dedicados exclusivamente al fútbol, sea inversamente proporcional a la calidad, el talento, el conocimiento, la diversidad, la pluralidad y la independencia periodística?

868) ¿Por como lo pisa, lo apura, lo desautoriza, se superpone y manda notas, móviles, tapes y tandas publicitarias por su cuenta, pasando por arriba al conductor de “Estudio Fútbol”, no será que Marcelo Palacios quiere hacerle a Alejandro Fabbri la gran Paenza a Lanata y a fuerza de serrucho y oportunismo quedarse con la conducción, el programa y el espacio?

869) ¿Será cierto que la Conferencia Episcopal Argentina, el Arzobispado de Buenos Aires y la Cúpula eclesiástica nacional, debido al affaire Gastón Recondo – Dirigencia Riverplatense, están pensando rogarle al Papa y al Vaticano que por fe cristiana, fidelidad católica, misericordia cristiana, fuerza divina y gracia de Dios no se les ocurra agregar a los 7 pecados capitales, el celestial pecado de la coima?

870) ¿No pareciera ser que los programas y publicaciones deportivas no se parecen cada vez más a los programas televisivos de espectáculos de la tarde y a las revistas de paparazis, intrusos, indiscreciones, romances, inventos, botoneadas, buchoneadas, vigilanteadas, informaciones sin confirmar, chismes, rumores, chusmeríos, puteríos, cabaret, dimes y diretes, accesorios, colectoras, escándalos, escandaletes, operaciones de prensa, carne podrida, amarillismo, grandilocuencia pretenciosa, renuncias y despidos mediatizados, quilombos, radiopasillo, off the record, peleas, problemas personales y de la vida privada de los protagonistas?

Preguntas retóricas periodistas y medios (861-870)

Para pensar, meditar y reflexionar...

861) ¿Qué el mediático médico dietólogo Dr. Máximo Ravenna se promocione como la eminencia profesional que atiende exitosamente a Susana Giménez en su problema de sobre peso es como que un psicólogo diga como promoción que trata el ego de Sofovich, Mauro Viale y Mirtha Legrand, como que un profesor de cultura, recato y buenos modales diga que trata a Nazarena Vélez, que un experto en recuperación capilar diga que atiende a Baby Etchecopar, que un peluquero diga que atienda a Laje y que una experta en belleza diga que atiende a Nancy Pazos?

862) ¿No es admirable el esfuerzo que hace Mariano Peluffo para que lo consideren “el empleado del mes” de Telefé?

863) ¿No es un poco mucho ya que ahora los críticos de espectáculos nos quieran vender que Sofia Gala Castiglione Casán es una chica muy inteligente (¡¿?!) y encima una gran actriz (¡¿?!)?

864) ¿Ahora que el trasgresor Pergolini es abiertamente macrista no estaría bueno que le grabe una propaganda de campaña que diga “Ser un rebelde millonario, eso es ser Pro”?

865) ¿No pareciera ser que en la televisión argentina muchos prefieren ser cools a ser cultos, ser famosos a ser prestigiosos, ser conocidos a ser reconocidos, parecer a ser, salir en Gente a ser buena gente, salir en Caras a dar la cara, ser condescendiente a ser inteligente, pertenecer a merecer, permanecer a trascender y ganar un Martín Fierro a leer el Martín Fierro?

866) ¿Qué Iliana Calabró haya triunfado como cantante más que “elogio de la virtud” es “éxito de lo mediocre”?

867) ¿Qué plaga es más peligrosa en la televisión argentina: los ex “Gran Hermano” o los ex humoristas de “ShowMatch”?

868) ¿Qué haya que bancarse en televisión a la linda y descerebrada de Luisana Lopilato vaya y pase porque con ese par de tetas lo vale, pero por el mismo precio tener que bancarse al infradotado de su hermano no es demasiado?

869) ¿No cansa esa trouppe de figuritas fugaces de la TV que forman una especia clan cool que en vez de preocuparse por hacer buenos laburos están exclusivamente dedicados a su imagen súper producida que se sustenta en: vestirse muy mal, curtir un estilo sobre actuado y prefabricado onda desganado, despreocupado y superado, comer sushi, vivir en Palermo Holliwood o Palermo Soho, profesar el foráneo feng shuí, escuchar a Illia Kuryaki and the Valderramas, Babasónicos, Miranda y Leo García y decir muy desprejuiciadamente que no ven televisión ni cine nacional ni leen las revistas de actualidad ni de moda?

870) ¿Los programas de investigación y cámaras ocultas se dedicarán en algún momento en hacer caer algún pez gordo, un funcionario importante, un político poderoso o un empresario de renombre o seguirán buchoneando y mandando en cana a perejiles, segundas líneas, cuatro de copas y casi famosos?